الاعراس ايام زمان

قديمًا في الكويت إذا أرادت الأم أن تخطب لابنها ولم تكن على معرفة جيدة بأسرة العروس كانت تذهب وتطرق باب الفتاة طالبة شربة ماء، وتعرف أم الفتاة أن الطارقة إنما جاءت في محاولة لرؤية ابنتها أو بناتها فتسمح لها بالدخول. وتحرص الأم على أن تنادي بناتها لإحضار الشاي مثلا أو الماء حتى تتأكد الزائرة من اسم الفتاة التي ترغب الأسرة في زواجها من ابنها. فهل اختلفت عادات وتقاليد الزواج في الكويت قديمًا عن اليوم؟ هذا ما سنعرفه الآن.

البحث عن عروس

طبعا اختلفت العادات تماما، فقديمًا لم نكن نوافق أو نرفض بل نفرح بالزواج، الآن أصبح الشباب من الجنسين يختارون بعضهم، خاصة إذا كانوا زملاء في الجامعة، ولكن ما يسعدني أن ابني جاء لي لأختار إحدى الفتيات وأخطبها له، ومهما تغيرنا فما زالت الأم تسعد أن يترك الابن هذه المهمة لأمه.

وعن طرق اختيار العروس قديما تقول: في حالة المعرفة السابقة بين الأسرتين فإن إحدى سيدات أسرة الابن، وقد تكون أمه أو أخته، تقوم بزيارة ودية لأهل الفتاة، ولا تُثار في هذه الزيارة الودية أي أحاديث عن الزواج أو الغرض من الزيارة، وقد تلجأ الأسرة إلى الخاطبة للبحث عن العروس المناسبة.

الخطبة والدزة

في الماضي كان يلتقي الوالدان -والد العروس والمعرَس- ويتم الاتفاق النهائي على الدزة (الشبكة والمهر) والملجة (وهي عقد الزواج والزفاف)، وعادة يتم هذا اللقاء بلا احتفال، وبعد الخطبة تحجب الفتاة عن الرجال حتى لو كانوا أقرب المقربين لها إلى يوم زفافها، إلى أن يأتي العريس ويقطف نورها، كما يقولون.

وبعد إعلان الخطبة رسميا كان أهل العريس يحملون الشبكة إلى منزل العروس، وتسمى في الكويت "الدزة"، وتحتوي الدزة على مجموعة من أقمشة الأثواب، ويقوم الأهل من السيدات المتخصصات بتفصيل هذه الأقمشة على مقاس العروس مع تطريزها بالخيوط الذهبية والفضية.

ومما يوجد في الدزة "ثوب القز"، وكانت العروس تزف قديما لعريسها وهي ترتدي هذا الثوب فقط ليبرز محاسنها، وهو من النسيج اليدوي الرقيق، وقديمًا كان المهر في المجتمع الكويتي عبارة عن خردة من "النقد المعدني" فضة أو ذهبا يوضع في صرة في منديل أبيض جديد.

"نوف" عروس كويتية جديدة تضحك عندما أذكرها بتقاليد الزواج في ماضي الكويت، وتقول: نعم هذه الأشياء حدثت لجدتي وأمي أيضا، ولكن الوضع اختلف، فلقد جلست مع زوجي عندما جاء ليخطبني لأحدد معه بعض الأمور مثل استكمال دراستي وعملي وغيرها، وبعد اتفاق الوالدين على موعد الزفاف كنا نخرج يوميا لاختيار أثاث وديكورات شقتنا في بيت أهله، حيث إن قدرته المالية لا تسمح بأن يكون له بيت مستقل في البداية.

وتقول "هدى الشطي" مسئولة ملحق المستشار الناصح بمجلة الفرحة: يبدأ مهر العروس الكويتية من 3 آلاف دينار، ويعطي بنك التسليف والادخار 4 آلاف دينار كويتي لكل مقبل على الزواج، منها ألفا دينار هبة من الأمير، ويقوم المعرس بسداد الألفين الآخرين على أقساط، ويقوم بتسجيل اسمه في قائمة انتظام القلل أو القسائم كما يسمونها، وبعد خمس سنوات يعطى سلفة قدرها 70 ألف دينار كويتي لبناء الفيلا أو القسيمة. وحتى ذلك الحين يقوم المعرس باستئجار شقة أو دور: كل حسب إمكانياته، تبدأ أسعارها من 200 إلى 1000 دينار في الشهر أو أكثر، ويقوم بتأثيثها بالكامل.

وتتابع نوف: المهر الآن هو ملك للعروس وحدها؛ نظرا للوفرة المادية، وتختلف قيمته على حسب أسرة العروس والمعرس، وهو يتراوح بين 4 و7 آلاف د.ك، وهو ما يعادل (12-22 ألف دولار)، وعادة ما تأخذ العروس هذه النقود لشراء ما يلزمها من ذهب وملابس.

ولكن ماذا تحمل عروس اليوم في دزتها؟

تجيب "موضي" وهي أيضا عروس جديدة منذ شهرين: الدزة أصبحت حقائب كبيرة ممتلئة بالموديلات الحديثة الباريسية والعطور والذهب والإكسسوارات والعباءات الهندية والمغربية والخليجية.

الملجة" عقد الزواج

الملجة" وتنطق: المِلكة -والمقصود بها عقد الزواج- ويعقد الزواج في المسجد أو المحكمة عند القاضي الشرعي أو منزل العريس، ويقام احتفال بمناسبة عقد الزواج، ويقتصر على الرجال لتناول العشاء في منزل العريس أو أحد الفنادق، وقد تقوم أم العروس بتجهيز حفل استقبال للحضور، وقوفا جلوسا، ويحتفلون مع مشروبات وحلويات بعقد زواج العروس.

الزفاف

لكن لم تختلف الكويت قديمًا وحديثًا في عدم الانتظار فترة طويلة بين عقد الزواج والزفاف؛ ففي أطول الأحوال تمتد المدة شهرا على الأكثر، وقد كانت العروس قديما تأتي لها الحوافة (المرأة المختصة بتزيين العروس) وتفرك جسد العروس (بليفة بها شنان مطحون وسدر)؛ فنبات الشنان والسدر يعطيان الجسد رائحة زكية، وتعطر الرقبة بدهن العود والورد وكذلك الأذنان تخضبان بالعطور، كما تزين العروس بالحناء. وهذه الطقوس مستمرة مع العروس إلى الآن، ولكن الحوافة أصبح اسمها خبيرة تجميل، والوصفات السابقة أصبحت كريمات ومستحضرات وماركات عالمية.

دعوات الزواج الرسمية وصالات الأفراح والفنادق هي السمة الأساسية لأفراح اليوم في الكويت والتي تصل تكلفتها بالنسبة للفنادق إلى 3000 د.ك فما فوق. أما صالات الأفراح فتكون تكلفتها أقل حيث تبدأ من 100 د.ك، وغالبا ما يكون بكل ضاحية صالة أفراح مثل صالة الزبق، والسالمية والدعية... وغيرها.

يوم العرس تكون العروس في صالة الفرح مع النساء في أبهى ملابسها وأناقتها على أحدث الموضات، وتكون الفتيات في سباق في الملابس والزينة ليجذبن إليهن أم عريس المستقبل؛ حيث غالبا ما تجلس الأمهات لتختار من الفتيات أفضلهن كعروس. ينطلق الجميع في الرقص على أنغام الأغاني الخليجية والمصرية واللبنانية (حيث هذه هي الأذواق المفضلة هناك)، بينما تقوم مصورة الفيديو بتسليط أضواء كاميراتها على العروس وأقاربها وصديقاتها.

أما العريس فكثيرا ما يجلس في ديوانية أو صالة أفراح أخرى في منطقته السكنية أو في قاعة أخرى داخل نفس الفندق، ويقتصر حفل العريس على أن يصطف مع إخوته ووالده ووالد العروس وإخوتها، ويتلقون التهاني من الأقارب والأصدقاء، ثم يتناولون العشاء، ولا يزيد الأمر على ساعتين يذهب بعدها العريس مع إخوته وإخوة العروس لقاعة حفل العروس ويتصل من هاتف نقال بقاعة الحفل لينبه بقرب وصوله، يقوم الجميع بعدها بارتداء الحجاب قبل دخول المعرس الذي يقوم بتقطيع التورتة وتناول العصير مع العروس وإلباسها الشبكة، يغادرها بعدها ليتناول الجميع العشاء بالفندق، ثم ينطلق الزوجان وسط الزغاريد إلى بيت الزوجية أو (فيلا) الزوجية أو (القسيمة) كما يسمونها بالكويت.. وغالبا ما يقضيان شهر العسل خارج البلاد أو في أحد الفنادق.

الجلوة

من مراسم الزفاف قديما كان هناك ما يسمى الجلوة، وتحدثنا عنها "أم مشاري" قائلة: كانت العروس وهي تزف إلى عريسها تجلس على كرسي بعد أن تكون لبست ثوبا زاهيا مع كامل الحلي والذهب، وتقف النسوة في صفين متقابلين، وتكون العروس جالسة في الوسط ويمسك الجميع بقماش مربع وغالبا يكون أخضر اللون، ويغنين:

أمينة في أمانيها
مليحة في معانيها

تجلت وانجلت حتى
سألت الله يهنيها

جبينها كالبدر ياضي
وريقها يشفي أمراضي

لها رب السما راضي
وأحسن في معانيها

بعدها تزف العروس إلى المعرس حيث يكشف عنها العباءة ويراها للمرة الأولى، ويصليان معا على العباءة حمدا لله وشكرا على النعمة.

الصباحية

قديما كان يحضر "ريوق المعاريس"، أي وجبة الإفطار من الدرابيل والحليب وقرص العقيلي وكلها مأكولات كويتية، ويدعى إليها والد العروس وإخوتها لتناول الإفطار مع العريس، وتأتي الحوافة وترش العريس بماء الورد الذي يذهب لوالد العروس لتحية الصباح، ويرد عليه العريس "يبيض الله وجهك". ويستضاف العروسان في بيت أهل العروس لمدة أسبوع وفي نهايته يأتي يوم التحوال حيث ينتقل المعرس بعروسه إلى بيت الزوجية.

الآن أصبحت بعض الأسر لا تلتزم بالصباحية؛ لأن العروسين يسافران في الغالب لقضاء شهر العسل، ولكن في المجتمعات البدوية أصبح التحوال في ثاني يوم العرس حيث تقام احتفالات أخرى للصباحية ترتدي العروس ثياب عرس جديدة وتكون بكامل زينتها، ويأتي لها المدعوون للاحتفال بها مرة أخرى، لكن هذه المرة في بيت أهل المعرس حيث تتحول إلى هناك العروس للإقامة.

دمتى مميزة اختى

وااايد حلو الموضوع ذكرني بالايام الحلوه